WORLD PEOPLES' CONFERENCE ON CLIMATE CHANGE AND THE
RIGHTS OF MOTHER EARTH
INDIGENOUS PEOPLES' DECLARATION
(Original document in Spanish 'Declaración de Los Pueblos Indígenas del Mundo'
('Declaration of the Indigenous Peoples of the World')
available @ http://www.minkandina.org/index.php?news=312)
Mother Earth can live without us, but we can't live without her.
We, the Indigenous Peoples, nations and organizations from all over the world, gathered at the World Peoples' Conference on Climate Change and the Rights of Mother Earth, from April 19th to 22nd, 2010 in Tiquipaya, Cochabamba, Bolivia, after extensive discussions, express the following:
We Indigenous Peoples are sons and daughters of Mother Earth, or "Pachamama" in Quechua. Mother Earth is a living being in the universe that concentrates energy and life, while giving shelter and life to all without asking anything in return, she is the past, present and future; this is our relationship with Mother Earth. We have lived in coexistence with her for thousands of years, with our wisdom and cosmic spirituality linked to nature. However, the economic models promoted and forced by industrialized countries that promote exploitation and wealth accumulation have radically transformed our relationship with Mother Earth. We must assert that climate change is one of the consequences of this irrational logic of life that we must change.
The aggression towards Mother Earth and the repeated assaults and violations against our soils, air, forests, rivers, lakes, biodiversity, and the cosmos are assaults against us. Before, we used to ask for permission for everything. Now, coming from developed countries, it is presumed that Mother Earth must ask us for permission. Our territories are not respected, particularly those of peoples in voluntary isolation or initial contact, and we suffer the most terrible aggression since colonization only to facilitate the entry of markets and extractive industries.
We recognize that Indigenous Peoples and the rest of the world live in a general age of crises: environmental, energy, food, financial, ethical, among others, as a consequence of policies and attitudes from racist and exclusionary states.
We want to convey that at the Copenhagen Climate Conference, the peoples of the world demanded fair treatment, but were repressed. Meanwhile the states responsible for the climate crisis were able to weaken even more any possible outcome of negotiations and evade signing onto any binding agreement. They limited themselves to simply supporting the Copenhagen Accord, an accord that proposes unacceptable and insufficient goals as far as climate change action and financing to the most affected countries and peoples.
We affirm that international negotiation spaces have systematically excluded the participation of Indigenous Peoples. As a result, we as Indigenous Peoples are making ourselves visible in these spaces, because as Mother Earth has been hurt and plundered, with negative activities taking place on our lands, territories and natural resources, we have also been hurt. This is why as Indigenous Peoples we will not keep silent, but instead we propose to mobilize all our peoples to arrive at COP16 in Mexico and other spaces well prepared and united to defend our proposals, particularly the "living well" and plurinational state proposals. We, Indigenous Peoples, do not want to live "better", but instead we believe that everyone must live well. This is a proposal to achieve balance and start to construct a new society.
The search for common objectives, as history shows us, will only be completed with the union of Indigenous Peoples of the World. The ancestral and indigenous roots shared by the whole world must be one of the bonds that unite us to achieve one unique objective.
Therefore we propose, require and demand:
1. The recovery, revalidation and strengthening of our civilizations, identities, cultures and cosmovisions based on ancient and ancestral Indigenous knowledge and wisdom for the construction of alternative ways of life to the current "development model", as a way to confront climate change.
2. To rescue and strengthen the Indigenous proposal of "living well", while also recognizing Mother Earth as a living being with whom we have an indivisible and interdependent relationship, based on principles and mechanisms that assure the respect, harmony, and balance between people and nature, and supporting a society based on social and environmental justice, which sees life as its purpose. All this must be done to confront the plundering capitalist model and guarantee the protection of life as a whole, through the search for inclusive global agreements.
3. We demand States to recognize, respect and guarantee the application of international standards of human rights and Indigenous Peoples' rights (i.e., The UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples, ILO Convention 169) in the framework of negotiations, policies, and measures to confront climate change.
4. We demand States to legally recognize the pre-existence of our right to the lands, territories, and natural resources that we have traditionally held as Indigenous Peoples and Nations, as well as restitution and restoration of natural goods, water, forests and jungles, lakes, oceans, sacred places, lands, and territories that have been dispossessed and seized. This is needed to strengthen and make possible our traditional way of living while contributing effectively to climate change solutions. Inasmuch, we call for the consolidation of indigenous territories in exercise of our self-determination and autonomy, in conformity with systems of rules and regulations. At the same time we demand that states respect the territorial rights of Indigenous Peoples in voluntary isolation or in initial contact, as an effective way to preserve their integrity and combat the adverse effects of climate change towards those peoples.
5. We call on States not to promote commercial monoculture practices, nor to introduce or promote genetically modified and exotic crops, because according to our people's wisdom, these species aggravate the degradation of jungles, forests and soils, contributing to the increase in global warming. Likewise, megaprojects under the search for alternative energy sources that affect Indigenous Peoples' lands, territories, and natural habitats should not be implemented, including nuclear, bioengineering, hydroelectric, wind-power and others.
6. We demand changes to forestry and environmental laws, as well as the application of pertinent international instruments to effectively protect forests and jungles, as well as their biological and cultural diversity, guaranteeing Indigenous Peoples' rights, including their participation and their Free, Prior, and Informed Consent.
7. We propose that, in the framework of climate change mitigation and adaptation measures, states establish a policy that Protected Natural Areas must be managed, administered and controlled directly by Indigenous Peoples, taking into account the demonstrated traditional experience and knowledge towards the sustainable management of the biodiversity in our forests and jungles.
8. We demand a review, or if the case warrants, a moratorium, to every polluting activity that affects Mother Earth, and the withdrawal of multinational corporations and megaprojects from Indigenous territories.
9. We urge that states recognize water as a fundamental human right, avoiding its privatization and commodification.
10. We demand the application of consultations, participation, and the Free, Prior and Informed Consent of Indigenous Peoples and affected populations in the design and implementation of climate change adaptation and mitigation measures and any other intervening actions on Indigenous territories.
11. States must promote mechanisms to guarantee that funding for climate change action arrives directly and effectively to Indigenous Peoples, as part of the compensation for the historical and ecological debt owed. This funding must support and strengthen our own visions and cosmovisions towards "living well".
12. We call for the recovery, revalidation and strengthening of Indigenous Peoples' technologies and knowledge, and for their incorporation into the research, design and implementation of climate change policies. This should compliment Western knowledge and technology, ensuring that technology transfer processes do not weaken indigenous knowledge and technologies.
13. We propose the recovery, development and diffusion of indigenous knowledge and technology through the implementation of educational policies and programs, including the modification and incorporation of such knowledge and ancestral wisdom in curricula and teaching methods.
14. We urge States and international bodies that are making decisions about climate change, especially the UNFCCC, to establish formal structures and mechanisms that include the full and effective participation of Indigenous Peoples. They must also include local communities and vulnerable groups, including women, without discrimination, as a key element to obtain a fair and equitable result from climate change negotiations.
15. We join in the demand to create a Climate Justice Tribunal that would be able to pass judgement and establish penalties for non-compliance of agreements, and other environmental crimes by developed countries, which are primarily responsible for climate change. This institution must consider the full and effective participation of Indigenous Peoples, and their principles of justice.
16. We propose the organization and coordination of Indigenous Peoples worldwide, through our local, national, regional, and international governments, organizations, and other mechanisms of legitimate representation, in order to participate in all climate change related processes. With that in mind, we call for an organizational space to be created that will contribute to the global search for effective solutions to climate change, with the special participation of Elders.
17. We propose to fight in all spaces available to defend life and Mother Earth, particularly in COP16, and so we propose a 2nd Peoples' Conference to strengthen the process of reflection and action.
18. The ratification of the global campaign to organize the World March in defence of Mother Earth and her peoples, against the commodification of life, pollution, and the criminalization of Indigenous and social movements.
Created in unity in Tiquipaya, Cochabamba, Bolivia, the 21st day of April, 2010
Nos perdimos la inauguración de Evo Morales, por la semifracasada reunion preparatoria de los mexicanos en nuestro hotel, varios no encontraron nuestro hotel y otros no pudieron venir, sin embargo, se tomo la resolución de encontrarnos en el hotel de los funcionarios mexicanos.Me reuní con el grupo latinoamericano justo cuando estaban a punto de terminar la reunion, sentados en el piso de un vestibulo, donde los encontre y les informe del Klimaforum; Ruben y yo acordamos convocar una reunion el jueves, para tratar lo del Klimaforum, en una carpa donde tienen espacio, nos reciben, pero esta un poco escondida. Los grupos profesionales de las cumbres organizaron una gran cantidad de reuniones "autoconvocadas"; nosotros debimos haber organizado algo asi, pero, no tenemos todavia preparacion para ello. Aparece en la cumbre Arnold Ricalde con su madre y amigos;tratamos de ver a Vanadana Shiva, pero, resulta que no se presentó, pues aun no llega, en cambio, en el Coliseo Univalle, un auditorio para unas 4000 personas, lleno a reventar, escuchamos a Alvaro Garcia Linera, vicepresidente de Bolivia y gran estratega de Evo Morales en lo que concierne a los asuntos ambientales y otros; se le considera un gran intelectual y hay que reconocer que hizo un discurso que podría envidiar el mejor ambientalista; conoce muy bien todos los aspectos del cambio climatico y de la crisis ecologica; una sorpresa; muy superior a cualquier politico mundial en asuntos ambientales. Enrique Leff fue invitado a este mismo panel mayor, pero, no lo escuche. Esta universidad privada Univalle, que dice tener respuestas cientificas para los negocios, tiene una "Facultad para las Ciencias Empresariales y Sociales" y una "sala de lectura interior" y "20 años de excelencia academica", es una total contradicción con esta cumbre que lucha contra la privatización y por el socialismo. Frecuentemente se menciona al socialismo como la gran solución; hay talleres de Ecosocialismo, pero, tambien hay talleres de Geoingenieria y de REDD; aqui cabe todo. Frei Betto hace una muy amena presentación en este coliseo y se lanza contra al PIB- creo que ya esta en la corriente de descrecimiento- del que dice que oculta la lucha de clases, pero le parece mejor el Indice de Desarrollo Humano. Isabel Donato denuncia a los cientificos por su sometimiento al gran capital y lanza tambien una critica a las universidades. Al salir del coliseo nos sorprende un maravilloso desfile de grupos muscicales y de danza andinos; un encanto de musica de pueblos milenarios.Me encuentro a la salida primero a Howard quien me dice que la mejor mesa de la cumbre es la Mesa 18, la mesa que trabaja fuera de la cumbre, por tratar temas prohibidos por el gobierno boliviano; me dice que escuchó a Moira Millan en esta mesa y que le parece la mejor presentadora de problemas ( she connects all the dots, segun su expresión) y una activista formidable. En esa mesa se presentan los problemas de los afectados por los megaproyectos del gobierno boliviano que tienen todos los defectos legales, ambientales y sociales que rechazamos en México: carreteras que destruyen bosques y que sirven a transnacionales, rellenos sanitarios, operaciones mineras, o sea que el gobierno bolviano en lo interno se porta igual de desarrollista que Ebrard o Calderón. Moira dice con nosotros que no hay diferencia entre gobiernos de derecha y de izquierda en lo que concierne a destrucción del medio ambiente y falta de democracia. Sin embargo, Howard me dice que llegaron un par de senadores bolivianos de derecha a la reunion de la Mesa 18, para tratar de unir fuerzascon los asistentes contra Evo Morales. El incidente estuvo a punto de crear un problema pues esta mesa fuera de la cumbre esta rodeada de policias que esperan un pretexto para cerrar este local y cancelar el funcionamiento de esta mesa. Sin embargo, Moira y los asistentes comedidamente los despidieron y rechazaron sus propuestas. Tambien, encuentro a Leo Gabriel, del consejo internacional del Foro Social Mundial; platico con el sobre nuestra posición frente al foro tematico de México en mayo; le informo que nos alejamos del FSM- Mexico, por su falta de cultura democratica y su cercania con el gobierno del DF.; nos pide que sigamos con el tema de la descolonizacion que le parece fundamental. El grupo 16 sigue sin poder llegar a conclusiones por la gran diversidad de opiniones. Hacemos contacto con una serie de organizaciones de EUA que estan en nuestro hotel; uno de ellos que nos dice organizó en boycott contra el comentarista de la CNN que fue eliminado, quiere ayudarnos. Este miercoles esperamos oir a Naomi Klein y a Maude Barlow, que ha tenido una muy buena presentacion sobre agua y cambio climatico; nos promete apoyarnos.
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Miguel Valencia
ECOMUNIDADES
Con un gran congestionamiento en las estrechas calles del pueblo de Tiquipaya, inician los trabajos de la cumbre mundial de los pueblos en las instalaciones de la universidad privada UNIVALLE junto a este pueblo. Vamos de nuestro hotel a la cumbre en un antiguo y pequeño camion de transporte urbano decorado con muchos adornos populares; todo mundo le toma una foto. Nos dicen los de Via Campesina que se han quedado varados en Europa alrrededor de 1200 personas de su organización; se calcula que unas 2500 personas de Europa no pudieron llegar a la cumbre por el volcan de Islandia. El ingreso a la universidad, controlado por el ejercito, se hace lento por los controles. Grandes contingentes de indigenas de Bolivia, y Peru ingresan a la cumbre: son la mayoría en la cumbre. Me integro al grupo de trabajo No 16. Estrategias Políticas que inicia sus labores con casi dos horas de retraso. Dicen que tienen registrados por internet a mas de mil participantes, pero sólo se registran al principio unos 300. Con gran dificultad se elige a un par de presidentes de la mesa, pero, la mesa se vuelve un tribuna libre; muchos olvidan el tema del grupo de trabajo y hablan de los temas de otros grupos de trabajo lo que hace muy dificil concretar una propuesta. Muchos activistas van de grupo en grupo, se registran para hablar y dicen lo mismo en todos lados. Algunos tratamos de hacer mocion de orden, pero es imposible ordenar el debate. Hago una primera propuesta: crear un grupo internacional facilitador o articulador de una red autónoma internacional frente al cambio climático; una red con base autónoma, no gubernamental, no transnacional. Informo del Klimaforum10. Me gano el apoyo de varias personas en la audiencia, incluyendo al representante brasileño del Foro Social Mundial y de otros, Sin embargo, mi propuesta causa escozor entre los militares bolivianos que asisten a este grupo. Me reconoce una investigadora universitaria de Argentina que estuvo en mi presentación en Copenhague y me ofrece ayudar a la organización del Kliamforum10. No obstante algunos representantes indigenas, activistas sociales se niegan a tomar en cuenta la distancia con los gobiernos; un venezolano de plano se incomoda con mi propuesta y hace la apologia de Evo Morales, Hugo Chavez y Correa, y condena mi propuesta. Por la tarde el salon se llenó a reventar, llegó gente de todas partes y poco se discutió de la organización internacional que de todas maneras permanece como la gran propuesta. Algunos quieren promover un referendum mundial sobre cambio climático, los del Climate Justice Now quieren promover un dia de acción climática el 12 de octubre. Se presentó en el grupo el conocido activista alemán del grupo Rosa Luxemburgo, Tatzio Muller que fue arrestado antes de la marcha final de Copenhague, al salir de las instaciones gubernamentales, para promover acciones directas y movilizaciones. Los sindicalistas ingleses propusieron impulsar GREEN JOBS Y TRADE UNIONS,; los del Foro Social Mundial, pidieron trasladar el debate e los foros del FSM del proximo año en Africa. Howard Herman de Chicago, quien nos ha solicitado una cita en México, hace campaña muy efectiva contra el militarismo y las guerras de EUA en Asia y otras partes del mundo. En general, los participantes de paises ricos proponen impulsar una gran movimiento frente al cambio climatico y una estrecha unión entre los afectados del Norte y del Sur. Los Latinoamericanos proponen acciones locales y pocos hablan de una coordinación global. Me encuentro brevemente a Alberto Gomez de Via Campesina quien hace una presentación de Via Campesina en México. Todos hablan de la crisis economica y ambiental, en particular la crisis de crisis que acelera todos los procesos y hace muy inestable la situacion del mundo. Los de EUA insisten mucho en la gravedad de la situación economica en EUA y los crecientes movimientos sociales por allá. Un boliviano - estadounidense lanza una interesante crítica: ¿quienes somos nosotros para concederle derechos a la Madre Tierra?. El techo de asbesto del salon hace muy pesado el calor dentro. En las instalaciones de la universidad se desparrama una exposición-romería- tinaguis, con toda clase de presentaciones y venta de productos. Estimo los asistentes en mas de 15,000. Se convoca intempestivamente la reunión del grupo mexicano en nuestro hotel para el martes por la mañana. Jan Lundbergh, de Culture Change, llegará mañana y tiene programado un acto especial sobre bicicletas. Mañana probablemente los participantes mexicanos nos reuniremos con funcionarios mexicanos. Climate Justice prepara un taller, tambien el grupo Latinoamericano. Conseguimos datos para acercar a nuestro grupo al grupo 350. En EUA tendra lugar el Foro Social de ese pais en junio, por lo que tenemos que estudiar nuestro proyecto de hacer una reunion internacional del Klimaforum10 en junio.
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Miguel Valencia
ECOMUNIDADES
Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México
Lo que está detrás del Foro Social Temático en México
El 19 de septiembre de 2009, presentamos formalmente ante el Primer Encuentro Nacional del Foro Social Mundial-Capitulo México, la propuesta de establecer como tema principal y título del Foro Social Temático de mayo de 2010, el siguiente:
DESCOLONIZAR EL IMAGINARIO SOCIAL DE LOS PUEBLOS Y LAS NACIONES, PARA HACER FRENTE A LA CRISIS
Propusimos este tema con el claro propósito de abrir un debate en torno a un tema de la mayor importancia en la solución de la crisis cultural que padecemos y, además, de ligar este debate a la celebración del Bicentenario. Rápidamente ganó simpatías esta propuesta entre los asistentes al Encuentro, en cambio, ninguna de las demás propuestas llamaron la atención de los asistentes, lo que al parecer inquietó mucho al grupo que controla el FSM-México, por lo que manipuló la relatoría del encuentro, de manera que no apareciera mención alguna de esta emergente simpatía por este titulo y este tema. En el debate se aceptó esta nueva versión.
DESDE LA DESCOLONIZACIÓN DEL IMAGINARIO SOCIAL, UNA NUEVA ECONOMÍA, UNA NUEVA CULTURA, UNA NUEVA ECOLOGÍA Y UNA NUEVA POLÍTICA ES POSIBLE
Se acordó afinar esta frase y determinar en qué orden se pondrían economía, cultura, ecología y política; se acordó generar una comisión de redacción. Fueron testigos de estos acuerdos, además de Mauricio Villegas de ECOMUNIDADES, los compañeros del grupo universitario UNAM del Descrecimiento, Dulce Karina Fierros y Gabriel Eduardo Gallegos.
En la reunión del grupo de Articulación o Coordinación Nacional, celebrada en noviembre de 2009, protestamos por la manipulación de los consensos establecidos en la minuta del Encuentro; algunas personas alejadas de nuestros grupos nos dieron la razón, como Fermín García del FENCER o Carlota Botey, sin embargo, el grupo dominante cerró filas y negó que hubiera cualquier principio de consenso a favor de nuestra propuesta y nos acusó de querer imponer este tema por la fuerza (¿). Reiteramos por carta que no nos interesaba ya promover nuestra propuesta, sino denunciar la falta de respeto a los acuerdos obtenidos en el Primer Encuentro Nacional y la manipulada redacción de las minutas de los encuentros del FSM-México.
El 20 de febrero de 2010, se celebró un deplorable "Segundo Encuentro del Foro Social Mundial- Capitulo México", para tratar de legitimar la turbia organización del Foro Social Mundial Temático que tendrá lugar en México, en los primeros días de mayo; para imponer decisiones tomadas por el grupo que manipula las actividades del FSM-México: Héctor de la Cueva (CILAS), Marco Velázquez (RMALC), Luis López Llera (Economía Solidaria), Rocío Lombera (COPEVI), entre otros, y anular los consensos adoptados en el Primer Encuentro Nacional de septiembre de 2009. El FSM supuestamente funciona por consenso, pero, la cultura de este grupo prefiere el mayoriteo y la imposición de sus criterios; por eso está en crisis el FSM-México a nuestro parecer. En este Segundo Encuentro Nacional, el grupo que manipula al FSM-México, impuso a una moderadora gritona que tenía instrucciones de evitar cualquier debate relacionado con la organización general de este foro. En particular, tenía instrucciones de evitar cualquier intervención crítica de nuestro grupo ECOMUNIDADES, o descrecimiento o grupos afines a nosotros. Se bloqueó la discusión libre, democrática, en este manipulado Encuentro. Una vergüenza para la sociedad civil mexicana.
En el fondo de este conflicto está nuestra crítica a la gran dependencia del FSM – México, de las líneas partidistas de izquierda cercanas al Gobierno del DF y al PRD, y su reciente acercamiento a Martha Delgado, Secretaria del Medio Ambiente del DF, operado por los compañeros Luis López Llera, Ignacio Peón, Luis Bustamante, por medio de su Pacto de la Quinta Colorada. Está la agresión permanente del Gobierno del DF contra los integrantes de La Otra Campaña. La cooptación del FSM-México, por parte de fuerzas gubernamentales que se dicen de izquierda, sólo puede contribuir a HACER IMPOSIBLE OTRO MUNDO en los años venideros. Por estas razones, ECOMUNIDADES, Red Ecologista de la Cuenca de México, no participará en preparativos y otras actividades del Foro Social Mundial Temático de mayo de 2010 y se deslinda de las actividades de los manipuladores del FSM-México , mientras existan estas condiciones.
ECOMUNIDADES, Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México
Miguel Valencia
Adriana Matalonga
Mauricio Villegas
"Estos violentos habían sido citados para acudir al Cabanyal, y en su mayoría no viven allí. Son jóvenes con ganas de armar ruido." -Miquel Domínguez, concejal de Seguridad de Valencia-
Ahí está la foto: un cordón policial protege a palos una excavadora que tira una casa. A eso hemos llegado después de que la alcaldesa valenciana, con ayuda del delegado del Gobierno, haya aplicado la vieja receta para doblegar resistencias vecinales: ante un problema, primero legisla, segundo judicialízalo, y tercero conviértelo en un asunto policial.
Lo hemos visto ya en otras ciudades, pues está en el manual básico de cualquier gobernante sin escrúpulos: si los vecinos se oponen a una medida, envuélvelos en esa triple telaraña legislativa-judicial-policial.
Primero, usa tus competencias para modificar leyes y aprobar otras nuevas hasta que aquello que pretendes sea perfectamente legal. En segundo lugar, si los resistentes no se conforman y recurren a los tribunales, estás de suerte, no saben dónde se meten esos infelices: construye un galimatías judicial, mediante denuncias, recursos y peritajes ante diferentes tribunales, hasta poder decir que la justicia está de tu parte, aunque los otros digan lo mismo.
Una vez hayas proclamado que tu actuación es legal y que los tribunales te dan la razón, si pese a todo continúa la resistencia vecinal, conviértelo en un problema de orden público: criminaliza la disidencia (que por supuesto siempre está formada por gentuza radical y violenta que nada tiene que ver con el barrio), rompe unos cuantos cráneos, y verás cómo muchos abandonan la protesta.
Ah, y lo más importante, el ingrediente fundamental para que el guiso cuaje bien: aplica la política de hechos consumados. Sigue adelante con tus planes, no te pares. Si dentro de diez años la justicia acaba dando la razón a los vecinos, para entonces ya no quedará una casa en pie y no habrá quien toque una baldosa de la nueva avenida. Como mucho, tendrás que indemnizar a unos cuantos, o ni eso. Por eso suena a sarcasmo oír a la ministra de Cultura pedir a los vecinos "confianza y tranquilidad" porque la justicia les acabará dando la razón. Pues que esperen sentados, sí. Pero sentados ante la excavadora.
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Miguel Valencia
ECOMUNIDADES
Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México
¡DESCRECIMIENTO O BARBARIE!
A Promoting Comitée of the Klimaforum10, México Can Cun has been created by a group of mexican activists with the support of the Danish Board and Advisory Board of Klimaforum09. Some working groups, tematic and territorial have been created by this comitte to promote the participation of the mexican grass roots movements.
In order to inform and invite attendants in the PEOPLES WORLD CONFERENCE ON CLIMATE CHANGE AND MOTHER EARTH´S RIGHTS, to the Klimaforum10, México Can Cun, Miguel Valencia and Ruben Treviño will be attending this conference.
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Miguel Valencia
ECOMUNIDADES
Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México
¡DESCRECIMIENTO O BARBARIE!
Breve informe presentado en la plenaria del 29 de marzo de 2010 de la Segunda Conferencia Internacional sobre Decrecimiento celebrada en Barcelona
El movimiento por el descrecimiento en México tiene sus raíces en la presencia de Ivan Illich en nuestro país en los años 60 y 70; su pensamiento ha sido central en la emergencia de este movimiento, pero, también lo ha sido el pensamiento de Murray Bookchin, EF Schumacher, Rudolph Bahro, Andre Gorz, Prudhomme, Bakunine, Kropotkin, entre otros. Sin embargo, este movimiento ha recibido mucha influencia de parte del maestro Jean Robert, tal vez el mejor conocedor del pensamiento de Ivan Illich, quien reside en México desde hace más de 35 años. La crítica al desarrollo, al Estado y al Mercado, a la ciencia y a la tecnología ha estado presente en la base de este movimiento que se sustenta en 25 años de activismo ecologista en la Cuenca del Valle de México. Desde la fundación del Foro Ecologista del Valle de México en 1991 y luego en su refundación en 2005, como ECOMUNIDADES, Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México, se han seguido básicamente las ideas principales de lo que ahora se denomina como decrecimiento.
Iniciado por ECOMUNIDADES en junio de 2007, con el apoyo de EDENAT, y grupos de medio ambiente de varias universidades, el movimiento mexicano por el descrecimiento ha celebrado a esta fecha siete coloquios, cuatro mesas redondas, una manifestación, un seminario y diversas reuniones; ha presentado en el Foro Social Mundial – México dos coloquios. Como consecuencia de estas acciones existen ahora unos cinco grupos universitarios orientados al descrecimiento y existen dos grupos de activistas: ¡Descrecimiento o Barbarie! y ¡Descrecimiento o Colapso! Entre los principales temas de discusión han sido: la extracción de petróleo- en 2008 presentamos ante el Senado una propuesta con relación a la nueva ley de Petróleos Mexicanos- la reducción del uso del auto; eliminación del sanitarismo convencional; el rechazo a los megaproyectos; la ley de la movilidad urbana; el descrecimiento de la ciudad; el cambio climático y el pico del petróleo; historia de la economía; feminismo y descrecimiento; filosofía de la vida simple y el consumo frugal, entre otros temas.
El movimiento mexicano por el descrecimiento ha sido muy critico de las empresas transnacionales, los partidos, los gobiernos y las universidades; hemos influido a las universidades mexicanas antes que ellas nos hayan influido; el movimiento ha mantenido cercanía con los zapatistas, los afectados socio ambientales- apoyamos la lucha en la Ciudad de México contra la nueva línea 12 del Metro , contra la supervía del poniente y contra las infraestructuras para el auto - con los grupos vecinales que defienden su medio ambiente; con la Otra Campaña; con los grupos que desarrollan ecotecnias y grupos ambientalistas en general. Fui invitado a participar en el seminario de degrowth del Klimaforum09 de Copenhague, lo que trajo como consecuencia la invitación del comité danes a organizar en México el Klimaforum10 de Can Cun, actividad en la que ahora nos concentramos.
La vista de Serge Latouche a México en este mes de marzo, organizada por ECOMUNIDADES, ha sido muy exitosa: hizo presentaciones ante numerosas concurrencias en cuatro universidades, una asociación de académicos y un liceo. Esta visita ha provocado una mayor lectura de los textos sobre descrecimiento en México.
We, participants in the Economic De-Growth For Ecological Sustainability And Social Equity Conference held in Paris on April 18-19, 2008 make the following declaration:
1. Economic growth (as indicated by increasing real GDP or GNP) represents an increase in production, consumption and investment in the pursuit of economic surplus, inevitably leading to increased use of materials, energy and land.
2. Despite improvements in the ecological efficiency of the production and consumption of goods and services, global economic growth has resulted in increased extraction of natural resources and increased waste and emissions.
3. Global economic growth has not succeeded in reducing poverty substantially, due to unequal exchange in trade and financial markets, which has increased inequality between countries.
4. As the established principles of physics and ecology demonstrate, there is an eventual limit to the scale of global production and consumption, and to the scale national economies can attain without imposing environmental and social costs on others elsewhere or future generations.
5. The best available scientific evidence indicates that the global economy has grown beyond ecologically sustainable limits, as have many national economies, especially those of the wealthiest countries (primarily industrialised countries in the global North).
6. There is also mounting evidence that global growth in production and consumption is socially unsustainable and uneconomic (in the sense that its costs outweigh its benefits).
7. By using more than their legitimate share of global environmental resources, the wealthiest nations are effectively reducing the environmental space available to poorer nations, and imposing adverse environmental impacts on them.
8. If we do not respond to this situation by bringing global economic activity into line with the capacity of our ecosystems, and redistributing wealth and income globally so that they meet our societal needs, the result will be a process of involuntary and uncontrolled economic decline or collapse, with potentially serious social impacts, especially for the most disadvantaged.
We therefore call for a paradigm shift from the general and unlimited pursuit of economic growth to a concept of "right-sizing" the global and national economies.
1. At the global level, "right-sizing" means reducing the global ecological footprint (including the carbon footprint) to a sustainable level.
2. In countries where the per capita footprint is greater than the sustainable global level, right-sizing implies a reduction to this level within a reasonable timeframe.
3. In countries where severe poverty remains, right-sizing implies increasing consumption by those in poverty as quickly as possible, in a sustainable way, to a level adequate for a decent life, following locally determined poverty-reduction paths rather than externally imposed development policies.
4. This will require increasing economic activity in some cases; but redistribution of income and wealth both within and between countries is a more essential part of this process.
The paradigm shift involves degrowth in wealthy parts of the world.
El sabado, participantes de muchos paises presentaron sus posters, con el resumen de sus estudios y sus propuestas para impulsar el descrecimiento en muchos temas. Es impresionante el trabajo previo que realizaron estas personas para hacer estos muy interesantes posters, los que despues de ser presentados en los salones, fueron exhibidos en los claustros de la universidad. Este domingo se hicieron presentaciones orales entorno a : administracion del descrecimiento; mas alla del desarrollo sustentable: hacia un estado estable (steady state); descrecimiento, instituciones capitalistas, y democracia; el crecimiento es insostenible: viva el descrecimiento! ; producción, consumo y transformacion en el descrecimiento; haciéndolo en la realidad: transformaciones practicas hacia el descrecimiento. Solo pude asistir a este ultimo tema: el estimable señor Register de California, gran promotor de las ecociudades presentó una muy intersante colección de fotos de construcciones y adaptaciones en ciudades, para reducir su tamaño y mejorar su relación con la naturaleza: compartimos muchos puntos de vista sobre este tema. Sin embargo, el plato fuerte fueron los nuevos grupos de trabajo:metabolismo social; ciudades y descrecimiento; agroecología, soberania alimentaria y descrecimiento; descrecimiento del comercio; democracia participativa o directa; estrategias políticas; demografia y descrecimiento; desmilitarizacion y descrecimiento; descrecimiento en energía y transición hacia las renovables; justicia ambiental, ambientalismo de los pobres y descrecimiento; seguridad social y pensiones; naturaleza humana y descrecimiento; nuevos modelos macroeconomicos para el descrecimiento; indicadores del descrecimiento; descrecimiento economico y estado estable. Participé en el grupo de trabajo de estrategias politicas y me pareció notable la agudeza y conocimiento de los participantes de muchos paises. No pude participar mucho pues me presentaron varios periodistas- ya aparecieron en un periodico de Barcelona mis primeras declaraciones, pues todo mundo se pregunta cómo sera el descrecimiento en un pais del "sur"- que me hicieron una larga entrevista sobre México. Algunos temas me parecieron muy interesantes, como la Moratoria a las infraestructuras y a la nueva tecnología. Me percato de la gran preparación de los participantes en estos debates para la acción politica. Hoy se presentaron las conclusiones; creo que estarán en unos días en el sitio www.degrowth.eu
En la plenaria de hoy lunes - dedicada a visiones del descrecimiento fuera de los paises ricos, un ponente de India, Debal Deb hizo una muy interesante y aplaudidad ponencia entre la que destaco que la democracia local que impulsan en ciertos lugares de India, exige que las personas representen en los debates primero a los seres vivos que no se mueven o que no pueden hablar, plantas y animales, antes que a sus grupos y sus intereses inmediatos. Victor Toledo hizo su presentación y mencionó a los pensadores que en Latinoamerica se ocupan de los pueblos originarios o culturas vernaculas y la naturaleza: en México mencionó a Enrique Leff, Gustavo Esteva, David Barkin. Por otra parte, Joan Martinez Alier, moderador de la plenaria, me permitió hablar unos ocho minutos en esta plenaria realizada en el paraninfo , para presentar la situación del descrecimiento en México: tuve que hacer un muy apretado resumen de lo que hemos hecho, pero señalé que trabajamos con muy poco dinero e infraestructura y mantenemos distancia con partidos, gobiernos, empresas y hasta con la academia; invité a todo mundo al Klimaforum10 en México;, varios grupos me pidieron información sobre este foro y nuestro trabajo en México. El grupo ecologista finlandes que pagó mi viaje a Barcelona me presentó a sus amigos de India con los que trabajan; por la falta de uno de ellos tuve la oportunidad de venir a Barcelona. . El grupo de Turquía nos invitó a su gran reunión ecologista en junio.
En la sesión final se presentaron varias criticas entre las que destacaron: la poca visibilidad de las aportaciones de las mujeres; las organizadoras de la conferencia protestaron a su vez, ya que dicen que la organización se hizo en un gran igualdad entre hombres y mujeres; también se mencionó la falta de grupos fuera de Europa y de paises empobrecidos y el uso del ingles como idioma oficial de la conferencia. Es una monserga escuchar a aldeanos franceses, italianos o españoles discutir en inglés. También hubo controversias por la moratoria a la tecnología y un grupo que en su resumen final solo puso bla,bla, bla en varios parrafos.
Hoy visitaremos la ecomunidad Can Masdeu a las afueras de Barcelona, donde pasaré mis ultimos días de este viaje. Mañana se inicia la reunión internacional de grupos de descrecimiento en esta comunidad. Se organizan rapidamente conferencias y reuniones en paises en los que no existía el movimiento por el descrecimiento, como en Alemania, y en Canada: pronto habran reuniones de descrecimiento en Toronto y en Vancouver; los brasileños tambien incian la creación de su grupo de descrecimiento. Termina la conferencia con muy buenos resultados. Una gran labor de los catalanes, de Martinez Alier y de mi amigo Federico de María, quien hizo una gran labor organizativa y consiguió apoyo para mi participación en Barcelona.
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Miguel Valencia
ECOMUNIDADES
Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México
Enviar condolencias y apoyo para su esposa y familia al mail: salva_teotihuacan@hotmail.com
| A LOS EJIDATARIOS A LOS PEQUEÑOS PROPIETARIOS AL PUEBLO EN GENERAL
Frente de Pueblos del Anáhuac Informa: El despojo de la tierra en el ejido es ilegal, porque no hay ninguna asamblea de ejidatarios que autorice la venta, como lo marca la ley agraria En el parcelamiento únicamente el 35% de los ejidatarios ha terminado su trámite, por lo tanto el dominio pleno es ilegal, tiene que estar concluido al 100% este parcelamiento, así lo señala la ley agraria, por todas estas y otras ilegalidades se hace necesario la recuperación de nuestras tierras. El precio que se esta pagando por la tierra es sólo una quinta parte de su valor pues en un futuro se va ha vender a los grandes inversionistas en dólares, para unidades habitacionales, centros comerciales, "centros de diversión", principalmente donde tú no estarás incluido, sólo como consumidor, ¿tendrás los medios para serlo? La construcción del metro no trae únicamente el despojo de la tierra sino también del agua ya que en la construcción están utilizando 2000 litros de agua diaria de nuestro consumo lo que ha motivado que nos tandeen la dotación del vital líquido y nos vayamos acostumbrando a éste control ya que será necesario dotar a las futuras urbanizaciones (unidades habitacionales, centros comerciales, de "diversión" etc.) a quienes le darán la prioridad. Todavía hay más, todos lo que vivimos en la ciudad estamos pagando esta construcción con los aumentos del costo del pasaje de $2.00 a $3.00, aumento en el predial, de la tenencia vehicular, aumento en el precio del agua La construcción esta a cargo de las empresas ALSTOM, ICA, y CARSO, La primera acusada de fraude por 3 mil millones de pesos en el país, las dos últimas no pagan impuestos entre ambas deben 7mil quinientos millones de pesos al erario público, los salarios que pagan a sus trabajadores son de hambre $1,200 por semana, sin prestación mínimas legales e inclusive tienen adeudos con los transportistas y no cumplen con los requisitos de impacto ambiental. Cómo podrán ver se organizan los de arriba para seguir haciendo millonario a Carlos Slim, magante del llamado consorcio "Línea 12", deberíamos de estar orgullosos de tener al hombre más rico del planeta y en contraste tengamos zonas marginales de pobreza extrema y no sólo en el interior del país. Como ves Marcelo Ebrard esta al servicio de los magantes dueños del dinero y no duda en imponer la fuerza para seguirles sirviendo. Por lo tanto decimos que el agua la tengamos disponible las 24 horas del día pues nosotros somos proveedores de agua a la ciudad, es decir los grandes consorcios refresqueros y enbotelladoras, hoteleros, y demas que no nos imaginamos ¡el agua no les falta.! Y no la pagan.
¡Una vez más el despojo disfrazado de progreso y desarrollo! Llamamos a la organización y participación directa en las decisiones que afectan nuestro territorio para una mejor vida y la seguridad de nuestros hijos e hijas.
FRENTE DE PUEBLOS DEL ANÁHUAC TE INVITA AL TIANGUIS ORGÁNICO EN LA EXPLANDA DE LA CAPILLA DEL SEÑOR DE MAZATEPEC EL DÍA 10 DE ABRIL A PARTIR DE LAS 10:00 A.M. ¿TIENES PRODUCTOS ELABORADOS EN LA REGIÓN? ¡PARTICIPA! NO FALTES
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