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martes, 12 de mayo de 2009

Agricultura urbana

Esta organización ecologista -Grupedsac- es una de las mas viejas en el Estado de México, dedicadas a impartir cursos sobre los cultivos orgánicos y la permacultura; ha traído a México a muchos expertos mundiales en los asuntos ecológicos del campo y de la ciudad; sin embargo, sus cursos me parecen muy caros; por otra parte, nuestra amiga Elenita Kahn del grupo ecologista Guerreros Verdes, ha ofrecido por muchos años a los campesinos cursos de agricultura ecológica con el apoyo del instructor colombiano Jairo Restrepo, con quien ha estudiado al parece Héctor Mendoza de Tlahuac y de nuestra Red en Defensa de la Ciudad de México; muchos grupos como estos trabajan sobre los cultivos orgánicos en México; en Milpalta existe un gran grupo de campesinos dedicados al cultivos orgánicos. Hace unos quince años, despues de una visita a la ONU en Nueva York, iniciamos la promoción de lo que entonces se llamaba Agricultura Urbana; de allí nuestro apoyo por varios años al Capitán Cavazos quien por muchos ofreció cursos de agricultura urbana en el parque de la Bombilla en San Angel; lamentablemente murió cuando ofrecíamos cursos de este tipo en el local en Constituyentes de nuestro proyecto Belen de las Flores, dónde Mauricio Villegas invirtió mucho de sus ahorros.

Con datos de aproximadamente hace unos diez años, enviados de Francia por mi hermano Gabriel, el 13 % de las verduras producidas en Francia en los 90, se obtenían en el centro de París. Este dato confirma una vieja tradición: las verduras se producían en siglos pasados principalmente junto a las grandes ciudades; tal fue el caso de París y de la Ciudad de México. La horticultura es en realidad urbicultura.

Nuestro amigo Jean Robert ha investigado la existencia en el norte de Francia de plantíos similares a los de las chinampas de Xochimilco, una de las grandes maravillas de la historia de la agricultura, según me explicaron los expertos chinos en nuestras reuniones de los 90 en Nueva York. Creo que el estudio de las chinampas puede ser una de las mejores líneas para recuperar el cultivo de verduras en la Ciudad de México. Jean me ha mostrado y regalado los jitomates y otras hierbas que cultiva en su azotea en Cuernavaca;nuestro proyecto de Belen de las Flores de hace unos seis años preveía la introducción de cultivos de verduras en las azoteas de algunas colonias de la Ciudad de México, como Belén de las Flores a menos de un kilómetro de Santa Fe. Esta sigue siendo una de las preocupaciones ecológicas de Mauricio y mía.


Esperamos que nuestro amigos de Tlahuac no sólo consigan que las chinampas de Tlahuac sean salvadas de la destrucción por la Línea 12 del Metro, sino que puedan iniciar su recuperación con la ayuda de vecinos de las colonias centrales de esta ciudad. Nuestra amiga Sylvia Perez Victoria, francesa muy conocedora de los temas campesinos ha escrito hace unos 3 años, en París, un libro muy interesante y sugerente: Los Campesinos están de Regreso: Les Paysannes son de Retour. Se requiere una cultura campesina para defender los buenos cultivos.

Miguel Valencia

Cambio de cultura para descrecer

El tema de la horticultura urbana y la permacultura ha sido retomado por muchos grupos en el mundo y en México, entre otras causas, por el rechazo a lo que venden los supermercados y Wal Mart y por el avances del vegetarianismo o veganismo;sin embargo, creo que casi todos podemos cultivar algunas verduras en nuestros domicilios aunque vivamos en departamentos. No tanto por si llega el Pico del Petróleo o suben mucho losa precios de los alimentos u odiamos a Wal Mart, , sino por el gusto mismo de hacerlo. Esto debe propiciar una nueva convivencia vecinal, pues podemos establecer intercambios locales muy benéficos y salirnos lo mas que podamos de la economía moderna. Como dicen algunos en el Descrecimiento: relocalizar el consumo, después de reconceptualizar los intercambios. En Chapingo existe un grupo dedicado a los cultivos ecológicos: existe un ya famoso tinguis orgánico que funciona los sábados, en los que ofrecen una gran cantidad de talleres de muy diversas practicas tanto para el cultivo, como para la salud y otros asuntos domésticos. Una gran cantidad de pequeños productores organicos trabajan hoy en día en los diversos tienguis orgánicos que se realizan tanto en el Valle de México, como en Morelos y Puebla. Mauricio Villegas los puede orientar mejor en este sentido, pues ha participado en muchos de ellos y en muchos estados.

En 2008 integramos una mesa de debates en el Zócalo, en las Jornadas de Acción del Foro Social Mundial en México, entre los diversos activistas en este tema. Participaron Bensi Levy de Greencorner, Eugenio Cabrera de Cambios, Antonio Rojas de la Otra Campaña, un representante del tianguis orgánico de Chapingo; Anhai Martínez, promotora de intercambios de productos locales y Mauricio Villegas; este grupo se mantiene en contacto no sólo entre ellos, sino con la red de Economía Solidaria de nuestro amigo Luis López Llera que integra la que posiblemente es la mas grande red de intercambios de productos artesanales y orgánicos en el DF.

Por otra parte, el gobierno de Marcelo Ebrard, ha favorecido a un grupo de ambientalistas que trabajan permacultura y ecoaldeas, representado por Arnold Ricalde, quien es cercano a los biorregionales de EUA promotores de la permacultura, quien ahora trabaja directamente en el Gobierno del DF. Este grupo tuvo mucho éxito en las jornadas que organizamos en el Zócalo; algunos de ellos pertenecen a un grupo denominado "huertos urbanos" que se dedica a eso que llamábamos "agricultura urbana". Realizan también frecuentes tianguis en los parques de la Condesa.

Es muy importante para todos los mexicanos conocer a fondo los graves inconvenientes que tienen los alimentos procesados o industrializados; cómo en su producción se destruyen los campos, los bosques y la diversidad biologica; cómo se destruyen los arroyos, los ríos, los mares; cómo se esclavizan niños, mujeres y población vulnerable, para producir a los costos que Wal Mart exige; cómo acaban con el pequeño comerciante, el artesano, y la economía nacional; cómo destruyen nuestra salud y equilibrio mental; cómo desquician los símbolos que pueden salvarnos del desastre; cómo matan la Tierra y a la humanidad. Es urgente buscar salidas a esta situación que acaba con nuestro presente y futuro.

martes, 17 de febrero de 2009

De la carpa 3 del FSM, México 2009

De la carpa 3 del FSM, México 2009
Reconocimiento legal a los derechos de los pueblos originarios de la ciudad de México

Nos reunimos en este importante foro internacional para discutir una demanda histórica postergada por décadas: el reconocimiento jurídico hacia los pueblos y comunidades originarias de la ciudad de México. Derecho abolido en 1929 con la desaparición de los municipios y creación de las delegaciones en el Distrito Federal.

Los habitantes de estos pueblos y comunidades originarios poseen una identidad que nutre la rica diversidad comunitaria de la ciudad de México. Identidad que se manifiesta en una serie de tradiciones y costumbres conservadas y enriquecidas a través de cientos de años. Identidad que se manifiesta en fiestas patronales, civiles y religiosas, ricas en símbolos que al parecer han sido devorados por la mancha urbana pero que siguen subsistiendo incluso en medio de ejes viales.. Porque cuando llega la fiesta patronal el cierre de calles, la instalación de ferias, la fiesta con sus procesiones y comidas hacen manifiesto un derecho que hoy venimos a discutir para sea respetado no sólo por los usos y costumbres sino por las leyes que deben regir a nuestra ciudad.

Pero no sólo nos reunimos para buscar el reconocimiento jurídico de lo que en la práctica los pueblos y comunidades han venido haciendo milenariamente. Se trata también de proteger los recursos naturales que muchos de estos pueblos han defendido como un bien comunitario. Uno de nuestros objetivos es proteger estos recursos naturales de la antigua cuenca donde se asienta la ciudad de México.

Proteger ahora los recursos naturales es una cuestión prioritaria para las necesidades locales como para el mundo entero. Los proyectos que se piensen hacer como el que se implanta en algunos pueblos de Tlahuac, a través de la introducción de la línea 12 del metro, por el gobierno de la ciudad de México, deben contar con la participación y consenso de los actores sociales comunitarios, no sólo por ser los directamente involucrados, sino porque es su derecho y tienen necesidades y conocimientos que debemos tomar en cuenta, pues es gracias a ellos que contamos todavía con esas zonas agrícolas y de recarga de mantos acuíferos para la ciudad de México.


lunes, 25 de agosto de 2008

Los límites sociales y naturales del capital, Armando Bartra

El Seminario 'Los maíces nativos como patrimonio cultural' (DEAS-INAH)
y el Centro de Investigación y Capacitación Rural A.C. (CEDICAR)

en el marco de la Campaña
Sin maíz no hay país.
Alimentos campesinos para México
¡El hambre no espera!

Invitan a la presentación del libro:

El hombre de hierro. Los límites sociales y naturales del capital
de Armando Bartra (uacm, uam, Ítaca, 2008)

Comentadores:

Rodrigo A. Medellín Erdmann
Centro de Investigación y Capacitación Rural A.C. (CEDICAR)

Hugo E. Sáez Arreceygor
Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) / Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco (UAM-X)

Héctor Díaz-Polanco
Centro de Investigación y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS)


Moderadora: Sofía Medellín Urquiaga
Centro de Investigación y Capacitación Rural A.C. (CEDICAR)


Martes 26 de agosto de 2008
Horario: 18:00 a 20:00 hrs.
Auditorio Piña Chan
Edificio Principal
Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH)
Zapote s/n, Col. Isidro Fabela, Delegación Tlalpan, México D.F.

Mayores informes: cedicar@gmail.com

domingo, 1 de junio de 2008

EL "PICO" DE LA COMIDA Y EL AGUA

Hace muchos años que el ecologismo denuncia al "agronegocio" o la agroindustria, como una total aberración. Ya Schumacher señalaba que la aplicación de conceptos industriales en el campo resulta catastrófica, por su propósito de crear una producción agrícola uniforme, estandarizada, normatizada, cuando la naturaleza se fortalece por la diversidad y , por contra, se debilita con la uniformidad. Los monocultivos han sido el ejemplo de la barbarie moderna sobre el campo. Me pareció inaudito que una bióloga o "ecóloga", como Julia Carabias, defendiera la introducción de las plantaciones forestales comerciales en la nueva Ley Forestal de 1997.
El agronegocio de Monsanto, Bayer y otras empresas empezó a fracasar con el DDT y el escándalo de los años 60, por la Primavera Silenciosa de Rachel Carson. Pero, en la huida hacia adelante, apareció el infame Norman Borlaugh y su absurda "revolución verde", introducida en México en los años 60. Luego, ante la gran degradación de los suelos por la dispersión de químicos en los campos agrícolas que tanto cáncer han generado entre los jornaleros y consumidores, se impulsa otra huida hacia adelante: la mamanipulación genética que conduce a los transgénicos que ahora pretende salvar del fracaso al agronegocio.
La crisis de los alimentos fue advertida ampliamente por muchas voces hace ya más de 20 años; se sabía que los países ricos querían destruir el campo de los países pobres, llenos de campesinos, por medio de dumpings de muchos años. Hank Gonzalez declaró hacia finales de los 80 : "es mi tarea sacar a más de diez millones de campesinos del campo". Se sabía que no quitarían en ningun futuro previsible los grandes subsidios a los agricultores de los paises ricos y poderosos; en cambio exigieron que los países vulnerables como México, eliminaran todos los aranceles e impuestos a sus productos agrícolas y que firmarán su derrota como nación, por medio de tratados de libre comercio. Las crisis de la deuda externa fueron utilizadas para imponer estos suicidas "cambios estructurales": Fondo Monetario Internacional y Banco Mundial, los instrumentos . Kissinger estableció hace más de 30 años las bases de la guerra alimentaria que hoy nos destruye. ¿ dónde estaban nuestros gobiernos, partidos y universidades?
México no se merce la caterva de políticos, tecnócratas y empresarios corruptos, desnacionalizados, que han llevado a México a la postración en los útlimos 30 años, cuando menos.

[Miguel Valencia]
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Peak Food And Peak Water
By Shepherd Bliss
29 May, 2008
Countercurrents.org
Peak Oil theorists such as Richard Heinberg, James Howard Kunstler, Matthew Simmons, and others turn out to be correct. Petroleum supplies are declining as demand increases. This unfolding trend will radically change human habitation on the Earth. Among the consequences will be the drastic reduction of food and fresh water available to people, not only in poorer parts of the globe, but throughout the planet.

Industrial societies with their industrial agriculture are dependent upon fossil fuels such as petroleum, natural gas, and coal for many things, including transportation, electricity, and making plastics and other modern essentials. Oil is the main ingredient in conventional food. As the supply of petroleum and other fossil fuels decline Peak Water and Peak Food will follow. In recent months we have seen the return of food riots in the Caribbean, Asia, and Africa.
In April food prices in the United States saw their biggest jump in 18 years, according to the Labor Department. Prices are up an average of 41% from last year for commodities such as corn and cotton. Fertilizer prices are up a dramatic 65% from a year ago.

"Saving Water: From Field to Fork" 1/ titles a new study reported in the article "Food Security Requires New Approach to Water" in a May 24 Inter Press Service (IPS) article. A growing scarcity of water threatens food supplies. Food production and agriculture are the largest uses of fresh water, consuming about 70% of water globally, according to the study by the Stockholm International Water Institute. In his book "Peak Everything: Waking Up to the Century of Declines," Heinberg says that over 80% of fresh water goes toward agriculture in the United States.

Scare supplies of water, according to the IPS article, "will be a key constraint to food production." If there is no change in current practices in food production and consumption, according to a contributor to the Stockholm report, "it is likely that twice as much water as that used today would be required by 2015 to produce the world's required food." But that amount of water would not be available, indicating the possibility of widespread food fights and even famine.

"Peak Food" is a term that California farmer and author John Jeavons uses in workshops. Jeavons "says peak food is actually related to four other intertwined crises: peak farmable land, peak water, peak oil, and global warming," according to the article "Monocrops Bring Food Crisis" by Alex Roslin in the Canadian publication www.straight.com.
A solution--according to Jeavons in his classic book "How to Grow More Vegetables"--is to revive small-scale farming, such as used to prevail in the United States. In addition to Jeavon's biointensive farming, others advocate the system referred to as permaculture. Heinberg calls for the de-industrialization of agriculture. He says that a key will be getting more farmers and re-ruralization and re-localization.

"Food Banks Face Rising Costs," headlines a May 26 MSNBC article. 2/ "While demand is up, supplies and donations are down," the article reveals. "The way it's going, we're going to have a food disaster pretty soon," the MSNBC article quotes Phyllis Legg of the Merced Food Bank in the foreclosure-ravaged Merced County in California.
"If gas keeps going up, its going to be catastrophic in every possible way," the article quotes Ross Fraser, a spokesperson for America's Second Harvest--The Nation's Food Bank Network. "The price of gasoline is going to drive the price of everything else," Fraser asserts.

A food bank in Albuquerque, N.M., runs out of food and turns people away. Public school students in Baton Rouge, La. bring home some of their lunches to have something to eat for dinner. A food bank in Lorain, Ohio, meets only 25 to 30% of the need for food. In Stockton, Ca., which has the highest foreclosure rate in the country, customers line up several hours before the food bank's 10 a.m. opening.

"When people go to the gas pump and watch that dial roll over, there goes breakfast, lunch and dinner. People are living on the edge," Don Lindsay is quoted in a May 26 article in the New York Times-owned daily Press Democrat of Sonoma County, where this reporter lives in Northern California. Lindsay is operations director of the Redwood Empire Food Bank. It feeds 50,000 people in our semi-rural county of around 500,000. Such pantries are an essential aspect of the safety net that is diminishing.

"Present and future generations may become acquainted with that old, formerly familiar but unwelcome houseguest--famine," writes Heinberg.

The electrical grid in Baghdad is not expected to be restored for many years and is already down in other parts of the world, making electricity and it many benefits unavailable. An increasing number of people in parts of Hawai'i, California's North Coast, and elsewhere are planning for the future by making homes that are off the electrical grid. Industrial societies run on electricity powered by the cheap energy of fossil fuels. As the supply of those energy sources decline and world-wide competition for them through wars and other means heighten, more electrical grids will fail, and with them access to both food and water.

The pace quickens. The signs are more numerous. We need even more than food security; we need food sovereignty. Who controls your food? Growing at least part of one's own food--and having something to trade--will be essential to survival.
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1.
http://www.commondreams.org/archive/
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(Dr. Shepherd Bliss, sbliss@hawaii.edu, teaches at Sonoma State University and has run the organic Kokopelli Farm for most of the last 15 years. He has contributed to two dozen books and is currently writing about agropsychology and agrotherapy.)